中华人民共和国成立后，沈从文又欢呼新生活，写过一些作品。但是，由于“左”倾文艺政策的限制，他只能写“假”、“大”、“空”，不能写自己的切身感受。作家的生命形式就是写作，一旦不能写作，生命的意义也就停止了。他当时的痛苦无奈是难以言传的。他感到自己行将老去了。面对新社会，他茫然无措。他不能从事写作，便被安排去故宫干文物工作。他的身影从此从文坛上消失了。但是沈从文并没有自暴自弃，自甘沉沦。他知道他无法选择时代，但时代可以选择他或抛弃他。他的工作成功了，就是接受了时代的选择，失败了，就是受到时代的抛弃。他不是为自己的小名小利，他有一颗为人类造福的博大爱心。有了这爱心，我们就能理解他一生的不停追求了。

沈从文从事古代文物研究，他完成生命形式的转换工作，从文学艺术转向文物艺术。他每天去文物馆上班，给千万种文物写卡片。他干一行爱一行，全身心投入进去，常常忘记吃饭，忘记休息，忘记睡觉，忘记了自己的存在。这损坏了他的身体。尤其是“文化大革命”中，他吃了不少苦。他的工作被迫停止。罚他打扫女厕所时，他一边打扫一边思考文物研究。后来他被下放到湖北的咸宁。历史博物馆只有他和两位老工人离京下放。他的老伴张兆和也下放到咸宁，但离得很远，要坐半天车，还要走十几里山路。他等于孤单生活着，但是他劳动之余还看书、做笔记。“尺壁非吾宝，寸阴宜所争”，为修订他的《中国古代服饰研究》，在湖北山地，他就凭记忆所及，把图稿中疏忽遗漏或多余处，一一用签条记录下来，准备日后有机会补改。劳苦加上缺乏营养，还要用脑子，他的身体已经很差了。因为生病被同意回京，他孤孤单单一个人回到北京车堂子胡同51号。原来的3间小房子早被人占去两间，只留给他一间10平方米宽的卧室兼工作室，里面还放有别人“借住”时放的一些杂物。做饭，只好在屋檐下摆一个小煤炉，有时忘了加煤，有时又因下雨把煤火淋熄了。他一心一意修订他的《中国古代服饰研究》。“真可怜!”同乡朱早观将军的儿子朱一葵后来回忆说：“那次我去看他，他开着灯，在伏案写作，桌上还有一碗冷饭。我进去了，他还没发现，直到我凑到他耳边叫了一声‘沈伯’，他才抬起头来问：‘你几时来的?’”(责任编辑：admin)